С древнейших времен по всему миру известна практика использования сельскохозяйственных инструментов в качестве оружия. Это объяснялось целым комплексом причин – от недоступности рядовому обывателю современных на то время видов вооружения до развитых навыков сельского населения в применении инвентаря и инструмента определенного типа. Топоры, мачете, косы и вилы в силу определенных исторических реалий часто меняли бытовую ориентацию и после незначительных переделок выступали в роли недорогого оружия простолюдинов.
Так, японский национальный серп кама получил широкую известность именно в качестве оружия мастеров традиционных боевых искусств. Дальнейшая эволюция такого орудия труда иногда превращала его в специфические формы полноценного оружия, как это случилось с хопешем – древним серпом, превратившимся за несколько тысяч лет до нашей эры в меч, дизайн которого был перенят древними египтянами у ханаанцев во времена Нового Царства.
История порой выделывает удивительные финты, и со временем оружие, с древним прототипом которого работал крестьянин или ремесленник, становилось символом власти знати и даже небожителя, как это произошло с топориком в минойской культуре или молотом скандинавского бога Тора. Использование изображений инструментов и оружия в официальной государственной символике и геральдике также обшеизеизвестно.
Достаточно вспомнить серп и молот, более семидесяти лет осенявшие одну шестую часть суши. Иногда эти, казалось бы, взаимоисключающие функции инструмента – оружия и символа власти -причудливо переплетались, образуя новые удивительные формы предметов, практически не поддающихся простой и понятной современному человеку классификации.
Куджанг является клинковым оружием, изначально производимым народом сунды западной Явы (Индонезия). Самый ранний куджанг датирован 8-9 веками. Подобное оружие ковалось из железа и стали с использованием технологии сварочного дамаска. Длинна клинка около 20-25 см, масса приблизительно 300 гр. Согласно дидактическому религиозному тексту (своду моральных правил) «Sanghyang siksakanda ng karesian» куджанг был оружием фермеров и изначально использовался в сельском хозяйстве. Предполагается, что данный тип оружия произошёл от сходного кинжала более раннего образца, куди. Куджанг является одним из традиционных видов оружия в Суданский школе боевых искусств «Пенчак силат». Куджанг, как и крис, является оружием, имеющим высокую духовную ценность для религиозных людей Индонезии.
Описание куджанга
Конструкционные особенности клинка куджанга включают в себя такие части как pepatuk / congo (острие), eluk / silih (выпуклая кривая у основания клинка), tadah (внутренняя кривая в глубине клинка) и mata (маленькие отверстия на клинке, которые покрыты золотом или серебром).
В поэме «Богора», написанном поэтом Анис Джэтисанда (1996-2000 гг.), куджанг имеет много функций и форм. Основываясь на данном произведении, есть четыре формы для различных функций: куджанг «pusaka» (символ величия и защиты), куджанг «pakarang» (военный), куджанг «pangarak» (церемониальный), и куджанг «pamangkas» (сельскохозяйственный инструмент). Что касается форм, есть куджанг «jago» (форма петуха), куджанг «ciung» (форма яванской птицы кохоа), куджанг «kuntul» (форма белой цапли), куджанг «badak» (форма носорога), куджанг «naga» (форма мифического дракона) и куджанг «bangkong» (форма лягушки). Кроме этого есть формы клинов куджанга, которые напоминают женских персонажей ваянг (театр теней в Индонезии и Малайзии), что является символами изобилия и плодородия.
